誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂

誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。

誰，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪回。
執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；
吻子之眸，贈你一世深情。

我，牽爾玉手，收你此生所有；
我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。

予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執(zhí)子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!

——-倉央嘉措

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倉央嘉措，在我的眼里，跟格薩爾王一樣，是西藏的標(biāo)志性人物。
活佛和詩人的雙重身份，使得他籠罩著神秘的色彩。
第一次聽說他，是那句詩，壓根兒沒見最好的，也省得情思縈繞；原來不熟也好，就不會這般顛倒。感覺很像一首民歌的歌詞，直白，樸實(shí)。
再次見他，是這首詩：

你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我，情就在那里，不來不去
你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減
你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不棄
來我的懷里，或者讓我住進(jìn)你的心里，默然相愛，寂靜歡喜

于是，買了一本倉央嘉措的傳記，叫做《不負(fù)如來不負(fù)卿》。書名取自倉央嘉措的詩句：世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
書采用的是那種神話體的寫作方法，倉央嘉措的人生在真實(shí)的歷史與神秘的傳說中切換。
一個生長在美麗藏南的男孩，被選中作為達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，送進(jìn)布達(dá)拉宮研習(xí)佛法。
他經(jīng)常黑夜溜出宮，到拉薩的酒肆里唱歌喝酒會情人。他的情詩源源不斷地從酒肆傳到草原的四面八方。
很顯然，這樣至情至性的詩人，是完全不能作為一名政治人物的，就像李后主。
站在權(quán)利的頂端，既然不能成為左右時局的人物，就無法避免被政治操弄的命運(yùn)。他25歲就夭亡了。
這是大部分的浪漫詩人的宿命。
世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
他也曾有過這樣的掙扎。就像我們普通人一樣。
有這樣的兩全之策么？既不辜負(fù)眾生對于他成為活佛的期望，又不辜負(fù)心中的愛人。
沒有。人生所有的選擇都有成本。那些不得不放棄的成本往往是我們痛苦的根源。
特別喜歡他的這一句：默然相愛，寂靜歡喜。
仿佛，這樣的愛情，有了宗教的境界。

還有那首傳唱很廣的詩：

那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言　
那一月，我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖　　
那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見

《不負(fù)如來不負(fù)卿》的作者在書中說，那么愛情，是不是也是一種信仰？
“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措的一生是一個難以捉摸的迷，也是一個永恒不朽的傳奇。既有宗教的神圣、政治的詭譎，又有愛情的凄美、命運(yùn)的無常。在匆促的生命旅程中展盡命運(yùn)的神奇，三百年來為后人所追索和探奇。他也是一個天生的詩人，他的唯美詩篇感動著后世里的無數(shù)男女。他——六世達(dá)賴倉央嘉措，是當(dāng)今華人世界影響力最大的文化人物之一。
倉央嘉措的一生仿佛是一出戲。起承轉(zhuǎn)合，波瀾壯闊。
他仿佛是那臺上清雅幽靜的小生，淡淡然兩三句便把情意唱入你我心底。
是這樣的一個男子。半生荼蘼，半生寂。清凈而生，清凈而去。圓滿的卻是錦繡的一輩子。也曾在這世間趟過凡心不滅的水，篤定地要去握住那二三女子，去覓罕有的愛。以不喧不囂之心去言明愛的正身。終了卻依舊是虛空不滅，甚至帶來血光不止。

倉央嘉措簡介：http://baike.baidu.com/view/49877.htm